مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان.. ذاكرة أمة ورسالة إنسانية إلى العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستعرض تغطية صحيفة Politico Pro سباق «Freedom 250 Grand Prix» للسيارات السريعة (إندي كار) المقامة في قلب العاصمة واشنطن بالقرب من المتنزه الوطني، حيث يُسلط الضوء على تداخل المصالح والحدود الفاصلة بين القطاع الخاص والحكومة الفيدرالية تحت مظلة المبادرات التي ترعاها إدارة الرئيس دونالد ترامب. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى التقرير أن حدث هذا الأسبوع يمثل نموذجاً متجدداً لنمط مألوف تتفق فيه الشركات الكبرى على ضخ تدفقات مالية ضخمة ورعايات رسمية لصالح كيانات أو فعاليات تشرف عليها الإدارة الفيدرالية، ما يثير تساؤلات حادة حول مدى استغلال النفوذ وشبهات «الدفع مقابل الحصول على الامتيازات». </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد امتدت حلبة السباق البالغ طولها 1.7 ميل حول أشهر المعالم الأثرية والمتاحف الوطنية في واشنطن، وسط مشاركة واسعة من كبرى الشركات العملاقة التي تمتلك أدوات نفوذ ولوبي ضخمة في واشنطن مثل بويينغ وسبيس إكس وشيل وأمازون. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحصلت هذه الشركات على مساحات إعلانية بارزة على طول مسار السيارات التي تتجاوز سرعتها 180 ميلاً في الساعة. وعلى الرغم من أن الحدث يسعى لجذب أكثر من 140 ألف زائر يومياً ويُبث عبر شبكات تلفزيونية كبرى، إلا أنه واجه انتقادات حادة من مراقبي أخلاق المهنة الديمقراطيين والجهات الرقابية التي عبرت عن قلقها من الضبابية التي تلف تمويل هذه الفعاليات العامة وتحويل الاحتفالات الوطنية لفرص تقارب واستثمار سياسي واقتصادي بين الإدارة وكبار المستثمرين. وحظيت هذه التطورات باهتمام واسع ومتابعة من وسائل الإعلام الأمريكية الأخرى التي تناولت الحدث من زوايا متعددة؛ حيث أشارت صحيفة Courthouse News Service إلى العلاقة المعقدة والتاريخ السياسي المتشابك بين إدارة ترامب وسلسلة «إندي كار»، مستشهدة بتوترات سابقة حيال استخدام الشعار التجاري للسباقات لمآرب سياسية، ومؤكدة على الشراكة الفريدة بين البيت الأبيض وشركة «بينسكي» المنظمة لاستغلال ذكرى تأسيس أمريكا الـ250. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبها، أبرزت شبكة CBS News الجانب التنفيذي والتنظيمي، موضحة كيف مهد الأمر التنفيذي الرئاسي الطريق لتقليل العقبات البيروقراطية وتخصيص المسارات الحكومية للسباق. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حين ركزت شبكة PBS على الآراء الناقدة من مؤرخين ومحللين رأوا أن سلسلة الفعاليات الكبرى التي تُقام في العاصمة تميل للتركيز على الطابع الاستعراضي والاستقطاب السياسي أكثر من تركيزها على الأبعاد التاريخية لذكرى التأسيس، وسط ردود رسمية من البيت الأبيض تؤكد أن الفعالية تستهدف تعزيز الوطنية وإبراز الابتكار الأمريكي.</div></p>

ترامب يشعل صراع السلطة والمال في «إندي كار»

<p class='article-text'>تواصل دولة الإمارات ترسيخ حضورها العالمي في حماية التراث الإنساني عبر مبادرات ومشاريع لترميم المعالم التاريخية والدينية والثقافية في العالم العربي وخارجه، انطلاقاً من نهج إنساني وثقافي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</p><p class='article-text'> وشملت الجهود الإماراتية إعادة تأهيل مساجد وكنائس ومتاحف ومواقع تاريخية، بما يعكس التزام الدولة بصون الهوية الحضارية وتعزيز قيم التسامح والتعايش بين الشعوب.</p><p class='article-text'>وتضم قائمة أبرز المعالم التي أعادها الدعم الإماراتي للحياة: قبة الصخرة، ومسجد عمر بن الخطاب وكنسية المهد في بيت لحم، ومسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء وكنسيتي الطاهرة والساعة في مدينة الموصل العراقية، إضافة إلى مسرح قصر الشيخ خليفة بن زايد – قصر فونتينبلو الإمبراطوري سابقاً، ومتحف الفن الإسلامي في مصر، ومكتبة ماكميلان التاريخية في نيروبي، و"نُزُل السلام" في مدينة المحرّق البحرينية إضافة إلى العديد من المعالم والمواقع الأخرى.</p><p class='article-text'>وعكست الإمارات نظرتها إلى هذه المعالم التاريخية باعتبارها موروثاً إنسانياً عالميا، مواصلة بذلك نهج التسامح والتعايش الإنساني، حيث لم تقف عند مرجعية تلك المواقع وارتباطها الديني بل تأثيرها الإنساني العظيم.</p><p class='article-text'>ولعبت الإمارات دوراً ريادياً في مجال صون التراث العالمي منذ مصادقتها على الانضمام إلى اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي التي أقرها المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 1972.</p><p class='article-text'>أبرز المعالم التاريخية التي أعادت الإمارات ترميمها، وساهمت في إعادة وضعها على الخارطة الثقافية العالمية.</p><p class='article-text'>- كنيسة المهد ..</p><p class='article-text'> تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" في عام 2002 بتكاليف ترميم كنيسة المهد وذلك بالتنسيق مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" على اعتبار أن الكنيسة تعد أثراً إنسانياً مهماً.</p><p class='article-text'>وكان الدمار قد لحق بأجزاء من الكنيسة نتيجة الاعتداءات العسكرية في ذلك العام، كما تعرض تمثال السيدة مريم في ساحة الكنيسة الخارجية والذي يزيد عمره على ألف عام لأضرار بسبب إصابته ببعض الأعيرة النارية مما تطلب الاستعانة بخبراء آثار ذوي خبرة واسعة للإشراف على عملية الترميم.</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم، ولا تزال الطقوس الدينية تقام فيها بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي، وكانت كنيسة المهد الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي.</p><p class='article-text'>وتحتل الكنسية إلى جانب مكانتها التاريخية مكانة دينية خاصة، فقد شيدت في المكان نفسه الذي ولد فيه سيدنا المسيح، وتضم ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.</p><p class='article-text'>- مسجد "الخطاب"..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه " أيضا بترميم مسجد عمر بن الخطاب المجاور لكنيسة المهد والذي تضرر أيضا.</p><p class='article-text'>ويقع المسجد قبالة كنيسة المهد من الجهة الجنوبية ويقال إنه أقيم في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين عندما زار مدينة بيت لحم في 637 م، وشيد المسجد عام 1860م لإحياء ذكرى زيارة الخليفة عمر بن الخطاب إلى بيت لحم، والأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.</p><p class='article-text'>- قبة الصخرة..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه"، بترميم سقف مسجد قبة الصخرة في الحرم القدسي الشريف على نفقته الخاصة بعد أن تضرر جراء الهزة الأرضية التي ضربت مدينة القدس في العام 2004 فضلا عن تقادم سقف القبة الرخامي.</p><p class='article-text'>- متحف الفن الإسلامي ..</p><p class='article-text'>في عام 2014 تكفلت شخصية إماراتية بنفقات ترميم وصيانة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، بعد الأضرار التي لحقت به نتيجة عمل إرهابي.</p><p class='article-text'>ويعود المتحف إلى عام 1869، عندما بدأت فكرة إنشاء دار لجمع تحف الفنون من العمائر الإسلامية، ووضعت لبنته الأولى عام 1880، عندما قامت الحكومة المصرية بجمع التحف الفنية من المساجد والمباني الأثرية لحفظها في الإيوان الشرقي لجامع الحاكم بأمر الله، وصدر مرسوم سنة 1881 بتشكيل لجنة حفظ الآثار الإسلامية والعربية، ومع تزايد التحف والقطع الفنية التي تم جمعها من مصر والهند والصين وإيران وتركيا والأندلس مروراً بفنون الجزيرة العربية والشام وشمال أفريقيا، ضاق الإيوان بها، فتم بناء مكان لها في صحن الجامع، واستمر الوضع على هذه الحال حتى بناء متحف كبير سمي بمتحف الفن الإسلامي الحالي، وتم افتتاح المتحف للمرة الأولى في 28 ديسمبر 1903 بميدان «باب الخلق»، أحد أشهر ميادين القاهرة الإسلامية، إذ يقترب من أهم نماذج العمارة الإسلامية التي تعكس جماليات عصورها المختلفة، التي تؤكد ازدهار الحضارة الإسلامية.</p><p class='article-text'>ويعد متحف الفن الإسلامي بالقاهرة أكبر متحف إسلامي في العالم، إذ يضم مئات المخطوطات النادرة وأكثر من 100 ألف قطعة أثرية تمثل 75% من التحف الأثرية الإسلامية بالعالم، والتي تعكس فنون العالم الإسلامي على مر العصور.</p><p class='article-text'>- مسجد النوري</p><p class='article-text'>في أبريل 2018 .. أعلنت وزارة الثقافة وتنمية المعرفة عن اتفاق دولة الإمارات بالشراكة مع وزارة الثقافة العراقية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، وبالتعاون مع المركز الدولي لدراسة صون وترميم الممتلكات الثقافية "إيكروم"، على إطلاق مشروع إعادة بناء وترميم مسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء في مدينة الموصل العراقية، في مشروع يمتد لخمس سنوات ويعد الأضخم من نوعه في العراق، وبكلفة خمسين مليونا وأربعمائة ألف دولار أمريكي.</p><p class='article-text'>وكان المسجد ومئذنته قد دمرا خلال معارك طرد تنظيم "داعش" الإرهابي الذي كان يتخذ من المدينة معقلاً له، ويعد مسجد النوري الذي يحمل اسمه من نور الدين الزنكي الذي حكم الموصل لفترة وأمر ببنائه عام 1172، كان قد دمر وأعيد إعماره في العام 1942 في إطار مشروع تجديد.. فيما حافظت منارته الحدباء على هيكلها لفترة تسعة قرون، هي المعلم الوحيد الباقي من المبنى الأصلي للمسجد.</p><p class='article-text'> وكانت المنارة المزينة بأشكال هندسية من الطوب رمزاً للموصل، وقد طبعت صورتها على ورقة نقدية من فئة عشرة آلاف دينار عراقي ويبلغ ارتفاعها 45 متراً.</p><p class='article-text'>- "الطاهرة" و"الساعة"..</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة الطاهرة إحدى أهم المواقع في الموصل، فعلى الرغم من صعوبة تحديد تاريخ تأسيسها الفعلي إلا أن العديد من عناصر تأريخها كالحجارة المكتشفة فيها والتي تعود للقرنين الثاني عشر أو الثالث عشر، كما أن موقعها في أقدم حي في الموصل يشير إلى قِدم تأسيسها من ناحية أخرى، وتشير إحدى الكتابات فيها إلى أنها خضعت لعملية ترميم في العام 1744 بعد تعرضها لهجوم فارسي.. فيما خضعت الكنسية لعمليات ترميم متوالية.</p><p class='article-text'>ويسهم دعم الإمارات في إعادة بناء وترميم كنسيتي الطاهرة والساعة في إعادة الوجه الحضاري المشرق لمدينة الموصل، ويسهم في بناء النسيج المجتمعي وعودة المهجرين خصوصا المسيحيين إلى ديارهم من خلال ترميم المعالم التاريخية ودور العبادة التي تمنح المجتمع الموصلي هويته وروحه بعد أن حاول الإرهابيون جعلها أحادية اللون ومحو الهوية الثقافية والتاريخ الحضاري والإنساني للمدينة.</p><p class='article-text'>- مسرح قصر فونتينيلو</p><p class='article-text'>ويقف مسرح الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، "رحمه الله"، أو مسرح قصر فونتينبلو الإمبراطوري في العاصمة الفرنسية باريس شاهداً آخر على الدور الإماراتي في صيانة التراث العالمي، حيث أعيد افتتاحه في يونيو 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم والتجديد الشاملة التي استمرت لسنوات بتمويل من دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي.</p><p class='article-text'>وأطلقت الحكومة الفرنسية اسم الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان "رحمه الله"، على المسرح تقديراً وعرفاناً بمساهمة دولة الإمارات في إحياء هذا الصرح التاريخي العريق، لتعيد الإمارات تقديم هذا الصرح العريق للعالم بكامل ألقه وفنه بعد فترة إغلاق تجاوزت الـ100 عام، ويكتسب المسرح أهميته باعتباره أحد أهم مكونات التاريخ الفرنسي الذي يمثل جزءاً جميلاً وعريقاً من التاريخ الإنساني.</p><p class='article-text'>ويعتبر المسرح التاريخي في قصر فونتينبلو المدرج على لائحة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو أحد أهم القصور الملكية التي تعاقب على سكنه 34 ملكاً وإمبراطوراً فرنسياً، من بينهم نابليون الثالث إمبراطور الإمبراطورية الفرنسية الثانية في القرن الـ19.</p><p class='article-text'>- مكتبة ماكميلان ..</p><p class='article-text'>بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تكفلت "إمارة الشارقة"، بترميم وتجديد مكتبة ماكميلان التاريخية، إحدى أشهر المكتبات في القارة الأفريقية وتقع بقلب العاصمة الكينية نيروبي.</p><p class='article-text'>وقامت عائلة ماكميلان ببناء «مكتبة ماكميلان التاريخية» عندما كانت كينيا تحت الحكم البريطاني، تكريماً للمستكشف والناشط الخيري والإنساني الأمريكي ويليام نورثروب ماكميلان الذي استقر في كينيا، وجاء بناؤها بمساعدة مؤسسة كارنيغي، إذ كان مؤسسها صديقاً للعائلة، ويعد مبنى المكتبة الوحيد في كينيا المحمي بموجب قانون صادر عن البرلمان، "قانون مكتبة ماكميلان التاريخية رقم 217 لعام 1938" إلا أنها ومع مرور السنوات عانت من الإهمال، وأصبح مخزونها من الكتب وتجهيزاتها ومعداتها بحاجة ملحة للترميم والتجديد والحماية.</p><p class='article-text'>- نزل السلام ..</p><p class='article-text'>في أكتوبر 2019 افتتحت دولة الإمارات ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث في مملكة البحرين "نُزُل السلام" في مدينة المحرّق، أحد مشاريع استعادة المباني التراثية الذي تدعمه الإمارات ضمن مشروع ثقافي مشترك يهدف إلى إعادة إحياء بيت "فتح الله" التراثي، بالإضافة لتشييد "الركن الأخضر"، بعد ترميم البيت وخضوعه لأعمال إعادة تصميم داخلي في إطار الاتفاقية الموقعة لتوثيق علاقات التعاون الثقافي بين دولة الإمارات ومملكة البحرين الشقيقة للحفاظ على الإرث التاريخي المشترك للبلدين.</p><p class='article-text'>وبعودة الحياة إلى بيت فتح الله الذي كان منذ عام 1947م علامة مميزة في المحرّق يعود ليكون مكان استراحة للسائح الذي يأتي إلى زيارة طريق اللؤلؤ المدرج على لائحة التراث الإنساني العالمي، فيكتشف جمال العمارة البحرينيّة.</p><p class='article-text'> 20 مليون دولار لحماية التراث</p><p class='article-text'>في الأول من فبراير 2022، افتتح في باريس المؤتمر الثاني للجهات المانحة للتحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع "ألف"، بمشاركة دولية واسعة وحضور وزراء ثقافة ومسؤولين من عدة دول.</p><p class='article-text'>وأكد المؤتمر الذي حضره أعضاء وشركاء "ألف" دعم الاستراتيجية الجديدة للتحالف للفترة 2023 ـ 2027، فيما أعلنت دولة الإمارات التزامها بتقديم 20 مليون دولار لدعم مشاريع حماية وترميم التراث في مناطق النزاع حول العالم حتى عام 2027.</p><p class='article-text'>الإمارات تُرمم "الجامع الأموي"</p><p class='article-text'>أكدت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، أن النهج الإنساني الذي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لا يزال يشكل الأساس الذي تنطلق منه دولة الإمارات في دعم قضايا التنمية والحفاظ على التراث الإنساني والحضاري.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن هذا النهج يحظى بمتابعة واهتمام مباشر من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في إطار رؤية إماراتية تؤمن بأهمية حماية الإرث الثقافي وصون الهوية الحضارية للشعوب.</p><p class='article-text'>وجاءت هذه التصريحات بمناسبة إعلان دولة الإمارات ترميم الجامع الأموي في دمشق، خلال زيارة معالي نورة بنت محمد الكعبي إلى العاصمة السورية خلال الأسبوع الحالي.</p><p class='article-text'>وأكدت معاليها أن الجامع الأموي يُعد أحد أبرز الرموز التاريخية والثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، وأن مبادرة ترميمه بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك تعكس التزام الإمارات بالحفاظ على التراث العربي والإسلامي وإعادة تأهيل المعالم التاريخية، إلى جانب تنشيط المناطق المحيطة بها بما ينسجم مع الخصوصية الثقافية والاجتماعية السورية.</p>

من قبة الصخرة إلى الجامع الأموي.. الإمارات ترمم ذاكرة الحضارة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد مفهوم "خطوط لي" من الأفكار التي أثارت جدلًا واسعاً بين العلماء والباحثين في مجالات الآثار والجيولوجيا، وكذلك في الأوساط المهتمة بالظواهر الغامضة والروحانية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير هذا المفهوم إلى وجود مسارات أو خطوط مستقيمة غير مرئية يُعتقد أنها تربط بين مواقع أثرية وتاريخية مهمة على سطح الأرض، مثل أهرامات الجيزة في مصر، وستونهنج في بريطانيا، وماتشو بيتشو في بيرو وغيرها من المواقع الأثرية الشهيرة، وقد طُرحت هذه الفكرة في بدايتها كتفسير محتمل لتوزيع بعض المعالم القديمة، قبل أن تتحول لاحقاً إلى موضوع مثير للجدل بين التفسير العلمي والتأويلات غير العلمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرجع أصل فكرة خطوط لي إلى عالم الآثار البريطاني ألفريد واتكينز، الذي طرحها لأول مرة عام 1925 في كتابه "المسار المستقيم القديم" وفق iflscience. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أثناء رحلات  ألفريد في الريف الإنجليزي، لاحظ واتكينز أن بعض التلال الجنائزية، والأحجار القائمة، والكنائس القديمة، والآبار المقدسة تبدو وكأنها مصطفة في خطوط مستقيمة عند النظر إليها على الخريطة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبناءً على ذلك، اقترح أن هذه الخطوط قد تمثل مسارات قديمة استخدمها البشر في العصور الحجرية للتنقل بين المستوطنات المختلفة بأقصر الطرق الممكنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في البداية، لاقت هذه الفكرة اهتماماً محدوداً في الأوساط العلمية، لكنها لم تحظ بقبول واسع، فقد أشار العديد من علماء الآثار إلى أن تفسير واتكينز يعاني من مشكلات منهجية، أهمها أن كثافة المواقع الأثرية في بريطانيا مرتفعة جداً، مما يجعل من الطبيعي أن تظهر بعض المواقع بشكل عشوائي دون وجود أي تخطيط مسبق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كما أن التضاريس الطبيعية مثل الأنهار والتلال والغابات تجعل من غير المنطقي افتراض وجود طرق مستقيمة تربط بين جميع هذه المواقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، خاصة في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، أعيد إحياء فكرة خطوط لي ولكن ضمن إطار مختلف تماماً، فقد تحولت من تفسير أثري إلى تفسير روحاني أو شبه ميتافيزيقي، حيث بدأ البعض بالاعتقاد أن هذه الخطوط تمثل "طاقات أرضية" غير مرئية، أو ما يشبه الشرايين التي تنقل طاقة كونية عبر سطح الأرض. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتبطت هذه الأفكار بحركات العصر الجديد، وظهرت مجموعات تُعرف باسم "صائدي خطوط الطاقة"، الذين كانوا يستخدمون أدوات مثل عصي الاستشعار لمحاولة اكتشاف هذه الطاقات في المواقع الأثرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التحول في تفسير الفكرة جعلها تبتعد أكثر عن العلم، وتدخل في نطاق المعتقدات الشخصية والتجارب الفردية، وقد ساهمت كتب شعبية وأفلام وثائقية غير علمية في انتشار هذه المفاهيم، وربطها أحياناً بظواهر مثل الأجسام الطائرة المجهولة أو الحضارات المفقودة أو حتى تدخل كائنات فضائية في بناء المعالم القديمة، إلا أن هذه الادعاءات لم تستند إلى أي دليل علمي موثوق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في محاولة لاختبار هذه الفكرة علمياً، تم إطلاق مشاريع بحثية محدودة، من أبرزها ما عُرف باسم "مشروع التنين"، الذي سعى إلى دراسة المواقع الأثرية باستخدام أدوات علمية مثل قياس الإشعاع والمجالات المغناطيسية وتحليل البيئة الجيولوجية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من سنوات من البحث، لم يتم العثور على أي دليل يؤكد وجود طاقات غير طبيعية أو أنماط فيزيائية تدعم فكرة خطوط لي، كما أن النتائج التي تم الحصول عليها كانت متباينة وغير قابلة للتكرار، مما أضعف مصداقية الفرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ناحية أخرى، يفسر العلماء ظاهرة "التراصف" والتي تعني اصطفاف عدة عناصر أو نقاط في خط واحد أو على امتداد مستقيم واحد أو شبه مستقيم، من خلال مبادئ رياضية وإحصائية، فكلما زاد عدد النقاط أو المواقع على الخريطة، زادت احتمالية ظهور أنماط خطية بينها بشكل عشوائي. وهذا ما يُعرف في علم الإحصاء بأنماط الصدفة، حيث يمكن للعين البشرية أن تلاحظ ترتيباً غير موجود فعلياً نتيجة التركيز الانتقائي على بعض النقاط وإهمال أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أظهرت دراسات تحليلية أن من الممكن رسم خطوط تربط بين مواقع غير مرتبطة تاريخياً أو جغرافياً، مثل المتاجر أو الرموز البريدية، مما يوضح أن وجود الخطوط على الخرائط لا يعني بالضرورة وجود علاقة حقيقية بينها، وبالتالي فإن ما يبدو كنمط مقصود قد يكون مجرد نتيجة طبيعية لتوزيع عشوائي في مساحة كبيرة من البيانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، لا يمكن إنكار أن بعض الحضارات القديمة، مثل حضارة الإنكا في أمريكا الجنوبية أو تقاليد الفينغ شوي في الصين، قد اهتمت بالفعل بتنظيم المواقع الجغرافية والمعمارية وفق اعتبارات دينية أو رمزية أو بيئية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلا أن هذه الأنظمة تختلف جذرياً عن مفهوم خطوط لي الحديثة، لأنها تستند إلى أهداف ثقافية واضحة وليست إلى فكرة وجود طاقة خفية غير مرئية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> مفهوم خطوط لي، رغم شعبيته في بعض الثقافات المعاصرة، لا يستند إلى دليل علمي يثبت وجوده كظاهرة طبيعية أو جغرافية، بل يُنظر إليه في الأوساط العلمية على أنه نتيجة لتفسير انتقائي للأنماط العشوائية في توزيع المواقع الأثرية، ومع ذلك، يظل هذا المفهوم مثالًا مهمًا على كيفية تداخل الخيال البشري مع تفسير الظواهر التاريخية، وكيف يمكن للأفكار غير المثبتة أن تستمر في الانتشار بسبب جاذبيتها الغامضة وسهولة تصديقها لدى البعض.</div></p>

الأهرامات وخطوط لي..  هل هناك شبكة خفية تربط بين أعظم آثار العالم؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">يستحضر الضمير الإنساني هذه الأيام التي نحتفل بها بيوم التراث العالمي سؤالاً بإلحاح: ماذا يحدث لذاكرة العالم حين تتساقط معالمه تحت ركام الحروب، أو تتآكل بصمت تحت وطأة الطبيعة، أو يسرق تراثها ويعرض في أسواق معتمة؟ هذا السؤال يفرض نفسه كونه حقيقة وجودية تمس معنى الإنسان، لأن التراث في جوهره وعي متصل، يمنح الإنسان امتداداً في الزمن، ويثبت حضوره في التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المشهد العالمي تظهر فجوة صارخة بين حجم الخطر وإيقاع الاستجابة، وكما نرى بأم أعيننا الآن فإن هناك مواقع تاريخية تنهار، ولغات تتلاشى، وذاكرة بشرية تنكمش، بينما تتحرك المنظومات الدولية ضمن دوائر بيروقراطية ثقيلة تبطئ الفعل، وتؤجل الحسم، وهذا الواقع يضع مؤسسات العالم المعنية أمام عجز بنيوي في تحويل الوعي إلى قرار، وفي نقل القلق إلى إنجاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من وجهة نظري كوني باحثة، تمثل الإمارات انتقالاً حاداً في فهم حماية التراث، حيث ارتقت به من مساحة خطاب ثقافي إلى موقع الفعل الاستراتيجي، وتمكنا، بفضل الله تعالى، ثم بفضل توجيهات قيادتنا الحكيمة، من ترسيخ ما يسمى «دبلوماسية التراث» وتعيينها أداة تأثير حقيقية، تجعل المسؤولية تجاه التاريخ حاضرة، وتضع الذاكرة الإنسانية ضمن أولويات العمل الدولي، عبر قرارات واضحة وتمويل مباشر، وتنفيذ ميداني محسوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن جميعاً ندرك أن بعض المعالم التاريخية في لتدمير مقصود، وقد برزت الحاجة إلى فعل يتجاوز البيانات، وجاء تأسيس التحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع «ALIPH» استجابة عملية لهذا الفراغ، كذلك التمويل السريع ودعم الشراكات الفاعلة والقدرة على التحرك في اللحظة الحرجة، وهذه العناصر كلها صنعت فرقاً ملموساً، حيث عادت معالم إلى الحياة، واستعادت شعوب أجزاء من ذاكرتها التي كادت تضيع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق التغير المناخي يتقدم الخطر بصمت، ويعيد تشكيل ملامح التراث العالمي، فأسرعت دولة الإمارات لتقديم نهج مختلف، يعتمد على الوقاية عبر دعم البحث العلمي وتطوير تقنيات ترميم متقدمة، وهذه المقاربة تعيد تعريف العلاقة بين التراث والبيئة، وتمنح المواقع التاريخية قدرة على الصمود في وجه التحولات المناخية المتسارعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ملف تهريب الآثار ظهرت واحدة من أعقد الأزمات، التي تمس هوية الشعوب، فالقطعة الأثرية التي تنتزع من بيئتها تضيع في غياهب التجار الفاسدين، وتتحول إلى مجرد سلعة بلا قيمة حقيقية، لكن الحضور الإماراتي في هذا الملف حمل بعداً حاسماً، فتم وضع تشريعات دقيقة وتسريع التنسيق الدولي، وإيجاد مبادرات تستهدف شبكات التهريب بشكل مباشر، وقد حققت كلها مجتمعة حماية متقدمة لحل هذه المعضلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعند الحديث عن الترميم يظهر تحدٍ مزمن مرتبط بالتمويل، خصوصاً في المشاريع الكبرى، حيث تحكي تجربة «إحياء روح الموصل» قصة الإرادة الإماراتية التي تمكنت من إعادة بناء ما تهدم، واستعادة ما انقطع، كذلك ترميم جامع النوري وكنيستي الطاهرة والساعة، الذي أعاد للمدينة توازنها الرمزي، ومنح سكانها إحساساً متجدداً بالانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحتاج التراث العالمي إلى عقول تجمع بين المعرفة التاريخية والمهارة التقنية، ولا بد من إنشاء شبكات مراكز بحثية وتدريبية عالمية، تصنع الوعي التراثي المستدام، وتسهم في إعداد جيل جديد قادر على حماية التراث بأدوات معاصرة، أما التراث غير المادي فيمثل البعد الأكثر حساسية، لأنه يسكن الإنسان قبل أن يسكن المكان، فالحكايات، الفنون، العادات، كلها عناصر تشكل هوية المجتمعات، ولا شك في أن الجميع يعلم عن الجهود الإماراتية التي تفوقت في توثيق هذا التراث ومنحه فرصة للاستمرار، والمحافظة على حضوره في الوعي الجمعي، وهندسة وتخطيط علاقة الأجيال الجديدة بالتراث، حيث تقدمت الإمارات بنموذج يعيد تقديم التاريخ بلغة تفاعلية تستخدم التكنولوجيا، وتخاطب الحواس، وتفتح مسارات جديدة للفهم والارتباط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبما أن التراث يتخذ موقعاً فاعلاً في تعزيز السلم العالمي، وأن حماية معالم الآخر تعكس احتراماً لإنسانيته، وصون تاريخه يعزز الاستقرار الثقافي، وأن إدماج التراث في الاقتصاد الثقافي يعيد صياغة دوره داخل المجتمع، حيث يتحول إلى عنصر إنتاجي حي، يسهم في التنمية ويعزز الاستدامة، فإن هذه الرؤية جعلت من المبادرات الإماراتية المتنوعة والعديدة منصات للحوار، ومساحات للتلاقي الحضاري والإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في تقديري تكمن قوة النموذج الإماراتي في وضوح قراره وسرعة تنفيذه، وفي قدرته على تحويل القيم إلى سياسات، والرؤية إلى نتائج ملموسة، حيث إن المعادلة الإماراتية لحماية التراث جاءت من قيم وهوية الإمارات الأصيلة وحرصها على تقديم فعل إنساني مباشر، يعيد للذاكرة حضورها، ويمنح الشعوب حقها في تاريخها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في يوم التراث العالمي، وفي جميع أيامه فإن ما يتشكل حالياً يمثل تحولاً حقيقياً في دور الثقافة عالمياً، حيث تنتقل من موقع العرض إلى موقع التأثير، ولا بد أن تترك الرسالة الإماراتية أثرها على المؤسسات والشعوب: إن من يحمي ذاكرته الإنسانية يكتب مستقبله بثقة، ويصوغ حضوره في العالم بوعي راسخ ومسؤولية عميقة.</div></p>

المعادلة الإماراتية في يوم التراث العالمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب صحراء منغوليا، وعلى امتداد آلاف الكيلومترات، يقف جدار غوبي صامتا كحارس لعصور مضت، يحمل بين طياته أسرار إمبراطورية منسية. لم يكن مجرد حاجز يمنع العبور، بل كان أداة دقيقة لإدارة الحركة، السيطرة على الموارد، وتنظيم الأراضي في زمن حكمت فيه أسرة شي شيا. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، تكشف الأبحاث الحديثة عن هذا العالم الخفي، لتسلط الضوء على تاريخ لم يُكتشف بالكامل، ويطرح تساؤلات عن كيفية استغلال البشر  القدماء لمهاراتهم الهندسية والسياسية في مواجهة تحديات الطبيعة القاسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بُني هذا النظام الجداري الذي يمتد عبر آسيا على يد إمبراطورية منسية، ويبلغ طوله نحو 4000 كيلومتر. لم يكن مجرد حاجز لمنع العبور، بل استُخدم للسيطرة على الحركة والموارد والأراضي، ما يجعله أحد أكثر المعالم الغامضة في شرق آسيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف الأبحاث الجديدة أن جدار غوبي، الذي كان يُعتقد في السابق أنه مجرد حاجز، استُخدم أيضًا للسيطرة على الحركة والموارد والأراضي خلال عهد أسرة شي شيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ هذا الجدار جزءًا من نظام الأسوار الأوسع نطاقًا الذي يعود للعصور الوسطى ، والذي يمتدّ لمسافة 4000 كيلومتر تقريبا عبر شمال الصين ومنغوليا وأجزاء من سيبيريا . وعلى الرغم من ضخامة هذا الجدار، إلا أن بعض أجزائه لم تحظَ بدراسة كافية، لا سيما الجزء الواقع في صحراء غوبي. وقد ظلّ هذا الجزء مهملاً إلى حدّ كبير حتى وقت قريب. ركّز فريق الباحثين على امتداد 321 كيلومترا لتحديد تاريخ بنائه، ومن بناه، والغرض الذي استُخدم من أجله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>بُني خلال فترة التغيير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجد الباحثون أن الحاجز قد تم بناؤه واستخدامه بشكل رئيسي خلال عهد أسرة شي شيا ، التي حكمها شعب التونغوت . وقد تميزت هذه الفترة بتحولات جيوسياسية كبيرة وتوسع في أنظمة الحدود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحسب دراسة نُشرت في مجلة "لاند" ، فقد رُبطت أجزاء أخرى من نظام الجدار نفسه بالفترة ما بين القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين. ويتضح الآن أن جدار غوبي يقع ضمن هذه الفترة الزمنية نفسها. كما يشير وجود الحاميات على طول هيكله إلى أنه كان جزءًا من نظام أكبر وأكثر تنظيمًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويؤكد الباحثون أن  جدار غوبي يمثل واحداً من أكثر المعالم المعمارية شمولاً وغموضاً في شرق آسيا، وأحد أكثر جوانب البحث إثارة للاهتمام هو وظيفة الجدار نفسها، فالمكان لم يُبنَ للدفاع فقط. فقد تبين أن جدار غوبي لم يكن مجرد حاجز، بل كان آلية ديناميكية لإدارة الحركة والتجارة والسيطرة الإقليمية في بيئة صعبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أفاد الفريق بأن هذا النظام ساهم في تنظيم حركة التنقل عبر المنطقة وتتبع الموارد الأساسية كالماء والخشب. وقد بُني في معظمه من الطين المدكوك، باستخدام الحجارة والخشب المحليين. ولم يكن مساره عشوائياً، إذ أُقيمت الحصون بالقرب من مصادر المياه وعلى طول الطرق الطبيعية كالممرات الجبلية ، مما سهّل مراقبة الحركة والتحكم في الوصول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من أن فترة شي شيا كانت المرحلة الرئيسية، إلا أن الموقع لم يتوقف عن الاستخدام بعد ذلك. ووفقًا للنتائج، توجد دلائل على وجود نشاط بشري من القرن الثاني قبل الميلاد وحتى القرن التاسع عشر الميلادي .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُظهر القطع الأثرية المكتشفة في الموقع أن الناس استمروا في التردد على هذه المنطقة على مر القرون، مما يدل على مدى أهمية هذا الطريق عبر الزمن. وكما أوضح الفريق، فإن ذلك يُشير إلى أن الحدود لم تكن ثابتة آنذاك، بل كانت هناك "بنى تحتية إدارية ديناميكية" تُستخدم لإدارة الأراضي والسكان والموارد.</div></p>

جدار غوبي يكشف التاريخ الخفي.. أسرار إمبراطورية اختفت خلف الرمال

<p class='article-text'>أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية الانتهاء من أعمال ترميم 3 من أبرز المعالم الأثرية بمنطقة القلعة بالعاصمة القاهرة، وهي إيوان أقطاي، وساقية الناصر محمد بن قلاوون، ومسجد محمد علي باشا.</p><p class='article-text'>وأكد شريف فتحي وزير السياحة والآثار، في بيان أمس، أن هذه المشروعات تأتي في إطار استراتيجية الوزارة الهادفة إلى صون التراث الحضاري المصري والحفاظ عليه للأجيال. </p>

ترميم 3 معالم أثرية بمصر

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحتضن إمارة الفجيرة مجموعة كبيرة من الكنوز الأثرية العريقة، تتمثل في القلاع والحصون والأبراج، التي أدت خدمات دفاعية في وقتها، وبقيت إلى اليوم شاهدة على أصالة المنطقة وعمق جذورها في التاريخ، لا سيما أن بعض هذه الكنوز يعود إلى أكثر من خمسة قرون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد حرصت الجهات المعنية بقطاع السياحة في الإمارة على ترميم هذه الوجهات والاهتمام بها، والحفاظ عليها باعتبارها وجهات مميزة لمحبي التراث، ومعرفة تاريخ المباني القديمة وارتباطها بثقافة وجذور أبناء الفجيرة، إضافة إلى كونها بيئة مناسبة للباحثين والطلبة، وسخرت جميع الإمكانات والجهود في عمليات الترميم والاستعانة بالمواد ذاتها المستخدمة في البناء قديماً وهي الحجر والحصى والطين والتبن ومادة الصاروج، كما تشمل عمليات الترميم البيوت المحيطة بالقلاع، وبناء أسوار مع إضافة مركز للخدمات الخاصة ببيع الهدايا التذكارية ومرافق عامة، وقد أصبحت هذه الآثار اليوم واحدة من أبرز الوجهات السياحية الغامرة بعبق التراث وتاريخ الأجداد، وتجذب الكثير من السياح من داخل الدولة وخارجها، للوقوف على سحرها الخاص وآثارها القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي الاهتمام بإبراز قيمة وسحر هذه الوجهات السياحية التراثية العريقة انسجاماً مع حملة «أجمل شتاء في العالم»، التي تأتي هذا العام تحت شعار «شتاؤنا ريادة»، وتنفذها وزارة الاقتصاد والسياحة، بالتعاون مع مختلف الهيئات المعنية بالسياحة والثقافة والتراث في الدولة، للتعريف بالوجهات السياحية، التي تحتضنها دولة الإمارات، ودورها في تشجيع السياحة التراثية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعد قلعة الفجيرة أضخم وأكبر القلاع في الإمارة، ويعود تاريخها للقرن السادس عشر، وتتمتع بقيمة تاريخية وسياسية، وقد اشتهرت بعمارتها المميزة، التي جذبت أعداداً كبيرة من السياح من جميع المناطق والدول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتربع قلعة الفجيرة على ربوة عالية في منطقة الفجيرة القديمة، ويرتفع بناؤها إلى نحو 20 متراً عن سطح البحر، حيث تشرف بهذا الارتفاع على كل مدينة الفجيرة، وتبعد نحو ثلاثة كيلو مترات عن ساحل البحر، وقد بنيت القلعة من مواد محلية، مثل الحصى والحجارة والطين والجص، وتم بناؤها في الفترة بين عامي 1500 و1550 ميلادي، في حين أن أول عملية ترميم أجريت كانت عام 1925، وفيما بعد قامت إدارة الآثار والتراث في الفجيرة بعملية ترميم شاملة لها باستخدام نفس المواد، التي بنيت منها القلعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمتاز قلعة الفجيرة التاريخية بتصميمها الهندسي المختلف عن باقي القلاع، حيث تتكون من ثلاثة أبراج دائرية، بالإضافة إلى برج رابع مربع التصميم وبناء طويل، ويربط جميع هذه المباني جدار، لتشكل في النهاية قاعة مركزية في الوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قلعة البثنة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقع القلعة في قرية البثنة على بعد 13 كيلو متراً غربي مدينة الفجيرة بين سلسلة جبال على جانبي وادي حام، وتطل على واحات زراعية خضراء، وهي ثاني أضخم قلاع الفجيرة، وأشهرها لتاريخها الطويل في الحروب والمعارك، التي دارت في هذه المنطقة مع نهايات القرن الثامن عشر، وبدايات القرن التاسع عشر. </div></p><p class='article-text'>وقد تم بناؤها عام 1735 م، وكانت تشكل موقعاً دفاعياً حصيناً وخط صد أمامياً من الناحية الاستراتيجية، حيث كانت البثنة قديماً بمثابة عاصمة لإمارة الفجيرة، ولعبت دوراً كبيراً في صد غزوات الأعداء وحماية الفجيرة وأهلها من المهاجمين والغزاة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين أبرز القلاع في إمارة الفجيرة، التي تستهوي السياح والزوار قلعة الحيل الشامخة عند سفح جبال الحجر قرب قرية الحيل، التي تقع جنوب امارة الفجيرة بـ 14 كيلو متراً، والتي اشتهرت منذ القدم بالمياه العذبة والأرض الخصبة، حيث تتخذ هذه القلعة موقعاً مميزاً في وادي الحيل، ويضم مساكن وبرج مراقبة يطل على قرية الحيل القديمة.</div></p><p class='article-text'>وتعد قلعة الحيل أحد الحصون القوية المهمة، التي تحتل موقعاً استراتيجياً، وقد بنيت على جبل يرتفع حوالي 40 متراً عن سطح أرض الوادي، وسمي الجبل باسم الحصن.</p><p class='article-text'>وتقع قرية الحيل جنوب غرب مدينة الفجيرة على بعد 13 كيلو متراً تقريباً، وتشير الدراسات الأثرية إلى أن الحصن والقلعة قد تم بناؤهما نحو العام 1830م، ويحيط بالقلعة منظر بانورامي للجبال وأشجار النخيل، كما أن تصميمها المعماري يتألف من وحدة بنائية على شكل مجمع سكني، يضم قاعات للاجتماعات والاستقبال، إضافة إلى غرف النوم والمطبخ والمخازن وغيرها، كما يحيط بالمجمع سور تتخلله فتحات للمراقبة ورمي الرصاص، أما مواد البناء المستخدمة في البناء، فقد اعتمد فيها العروق الخشبية والجص والطين.</p><p class='article-text'>تعتبر قلعة أوحلة قلعة تاريخية، تم بناؤها في القرن الخامس عشر الميلادي، وتعد من أهم المعالم الأثرية في إمارة الفجيرة، وتتميز بتصميمها الفريد، حيث تتكون من برج دائري الشكل وصحن وسور محيط، كما تضم القلعة العديد من الغرف والممرات، بالإضافة إلى بئر ماء.</p>

قلاع الفجيرة.. وجهات سياحية غامرة بعبق التراث

السياحة العربية كنوز دفينة وفرص مبددة تنتظر استغلالها

<p class='article-text'><div data-empty="false">توجت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» بجائزة المجلس العربي للاتحاد العام للآثاريين العرب التقديرية، المخصصة للهيئات والمؤسسات المعنية بمجالات الآثار والتراث الثقافي الحضاري، ونالت الهيئة هذه الجائزة تقديراً لجهودها المتميزة في المحافظة على التراث الثقافي، وهو ما ينسجم مع مسؤولياتها الثقافية وأولوياتها القطاعية الهادفة إلى صون التراث المحلي وضمان نقله إلى الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد هذا التكريم، الذي جاء خلال مشاركة «دبي للثقافة» في النسخة الـ 28 من مؤتمر الآثاريين العرب الذي نظمه المجلس العربي للاتحاد العام للآثاريين العرب في العاصمة المصرية القاهرة، تتويجاً لجهود فرق عمل الهيئة في تنفيذ مشاريع المسح والتنقيب في مواقع دبي الأثرية، ومن بينها مواقع ساروق الحديد، وجميرا، والصفوح، والقصيص، ومواقع حتا الأثرية، ما أسهم في اكتشاف أكثر من 25 ألف قطعة أثرية، إلى جانب ترميم المعالم والمباني الأثرية والمقتنيات المكتشفة، إضافة إلى مساهمات الهيئة في إعداد ونشر الدراسات والأبحاث والمقالات العلمية المتخصصة في مختلف مجالات الآثار. </div></p><p class='article-text'>وخلال مشاركته في المؤتمر، عرض وفد «دبي للثقافة» ثلاث أوراق عمل، حملت الأولى عنوان «نتائج مشروع ترميم وصيانة القطع الأثرية المكتشفة في المواقع الأثرية بإمارة دبي - دراسة تحليلية لعدد من القطع الأثرية المعدنية المختارة»، وقدمتها نورة الخوري، مدير قسم ترميم الآثار في الهيئة، فيما قدم الدكتور منصور بريك رضوان، الخبير في إدارة الآثار بالهيئة، ورقة عمل بعنوان «أختام مصرية قديمة من موقع ساروق الحديد الأثري – شواهد على التواصل الحضاري خلال الألف الأول قبل الميلاد»، بينما حملت الورقة الثالثة عنوان «دبي خلال العصر الإسلامي المتأخر (القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر الميلادي) – دراسة تأريخية وأثرية في ضوء الاكتشافات الأثرية الحديثة في موقع سهيلة الأثري في حتا» والتي قدمتها منقبة الآثار فاطمة عبدالله سعيد.</p><p class='article-text'>وأكد المهندس بدر محمد آل علي، مدير إدارة الآثار في «دبي للثقافة» أن حصول الهيئة على الجائزة التقديرية يعكس تميزها والتزامها بتبني الحلول المبتكرة التي تسهم في حفظ التراث الثقافي المحلي.</p><p class='article-text'>وقال: «تُعد الجائزة إضافة نوعية إلى سجل «دبي للثقافة»، حيث تسهم في إبراز قدراتها على تطوير حلول تسهم في صون مواقع دبي الأثرية».</p>

«دبي للثقافة» تتوج بجائزة «المجلس العربي للآثاريين التقديرية»

<p class='article-text'>في مركز كاظمة الثقافي بمنطقة الجهراء وقف مسؤولو المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بالكويت يستمعون بشغف لتقرير البعثة البولندية من جامعة وارسو، التي أمضت خمسة أسابيع في التنقيب عن الكنوز الأثرية المدفونة في باطن الأرض، قبل أن ينتقلوا للموقع الأثري لمعاينة الاكتشافات على أرض الواقع.</p><p class='article-text'>أسفرت البعثة عن اكتشاف أكثر من 20 فرناً يعود عمرها إلى نحو 7700 عام، إضافة إلى نموذج مركب سفينة ومجسمات وبقايا شعير تعود إلى 7500 عام، إلى جانب أوان خزفية في موقع (بحرة1) بمنطقة الصبية شمال الكويت، الذي يعد أقدم وأكبر مكان عاش فيه البشر بشكل دائم أو شبه دائم في شبه الجزيرة العربية.</p><p class='article-text'>تعد هذه البعثة واحدة من تسع بعثات أثرية تزور الكويت سنوياً للتنقيب عن الآثار في مناطق مختلفة أهمها جزيرة فيلكا التي تقع في الركن الشمالي الغربي من الخليج، وتبعد نحو 20 كيلومتراً من سواحل مدينة الكويت.<br>وتأتي هذه البعثات في إطار مشروع أوسع يهدف لاكتشاف المناطق الأثرية بالكويت تمهيداً لتحويل بعضها إلى وجهات سياحية يقصدها السياح من الداخل والخارج.<br>خطة حكومية<br>قال محمد بن رضا، الأمين العام المساعد لقطاع الآثار والمتاحف بالتكليف في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب: إن هناك خطة لتحويل بعض المعالم السياحية بالكويت لا سيما في جزيرة فيلكا إلى مزارات سياحية تستقطب الكويتيين والأجانب.<br>ووقع المجلس في 2024 اتفاقاً مع منظمة الصندوق الدولي للمعالم، لإعداد ملف خاص لجزيرة فيلكا في مسعى لإدراجها في قائمة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) للتراث العالمي.<br>وقال بن رضا «جزيرة فيلكا هي الوحيدة اللي فيها خمس حضارات في موقع واحد.. إذا كانت الكويت فيها نفط فإن (جزيرة) فيلكا فيها كنز من التاريخ الحضاري».<br>وأضاف أن الكويت تعمل حالياً على تهيئة المنطقة للحركة السياحية من خلال إنشاء الطرق والمواصلات والمطاعم والمقاهي وتدريب المرشدين السياحيين وغير ذلك من المقومات الأساسية لقطاع السياحة.</p><p class='article-text'>وأوضح أن عدد الزائرين حالياً للجزيرة بغرض السياحة لا يتجاوز العشرات أسبوعياً، إلا أن إدراجها على قائمة اليونسكو للتراث العالمي سوف يفتح آفاقاً جديدة للسياحية الثقافية فيها حيث سيتم تعريف السياح بها عالمياً.<br>وتقع معظم هذه الآثار المكتشفة، إن لم يكن جميعها، في مناطق نائية تفتقر لوسائل النقل والبنية التحتية اللازمة لاستقبال أعداد كبيرة من الزوار، ما يجعل زيارتها مقتصرة على الخبراء والباحثين.<br>من جانبها قالت بثينة العصفور، مؤسسة شركة (بر وبحر) للرحلات البرية والبحرية إن الأمر يحتاج إلى «رؤية دولة» تقوم من خلالها المؤسسات الرسمية بوضع السياسات والإشراف على القطاع الخاص الذي يجب أن يتم الاستعانة به لتحويل هذه الرؤية إلى واقع.<br>وأضافت أن بعض المشاريع قد لا تحتاج لأكثر من سنة أو سنتين لتطوير الإمكانات الموجودة حالياً وتوفير حد معقول من النشاط السياحي، بينما تحتاج بعض المشاريع الأخرى إلى مدى زمني أكبر.<br> «اقتصاد إبداعي»<br>يرى الدكتور حسن أشكناني، أستاذ علم الأنثروبولوجيا والآثار في جامعة الكويت، أن البلاد بحاجة إلى تحويل اكتشافاتها الأثرية إلى «اقتصاد إبداعي» لا يقتصر على قيمتها العلمية فقط، بل يتطور ليحقق قيمة مالية واقتصادية أيضاً.<br>وأضاف أشكناني، وهو أيضاً مستشار الآثار والمتاحف في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، أن كل بعثة أثرية تجري تقييماً لإمكانية تحويل الموقع الذي تعمل فيه إلى وجهة سياحية وآليات تحقيق ذلك.</p><p class='article-text'>وأوضح أشكناني، لرويترز في موقع بحرة1 بمنطقة الصبية، أن لدى الكويت عشرات المواقع الأثرية المكتشفة والقابلة للتحويل إلى معالم سياحية في جزيرة فيلكا ومنطقة كاظمة ومنطقة الصبية، معرباً عن أمله في أن تتحقق رؤية الدولة في تحويل هذه المعالم إلى مواقع سياحية قبل عام 2035.<br>تنويع مصادر الدخل<br>تسعى الكويت منذ عقود لتنويع مصادر الدخل بعيداً عن النفط الذي يكاد يشكل المصدر الوحيد لميزانية الدولة، دون تحقيق تقدم يذكر.<br>وبلغت الإيرادات النفطية في ميزانية السنة المالية 2024-2025، 19.358 مليار دينار ( 63.4 مليار دولار) وهو ما يشكل 87.8 % من إجمالي الإيرادات البالغة 22.057 ملياراً، فيما سجلت الميزانية عجزاً قدره 1.056 مليار دينار.<br>ويقوم كثير من الكويتيين برحلات سياحية للخارج لا سيما في شهور الصيف، حيث تشتد الحرارة، ورغم غياب إحصاءات رسمية دقيقة، قدرت صحف محلية إنفاقهم على السياحة والسفر في الخارج بنحو 1.9 مليار دينار في النصف الأول من 2025 مقارنة مع ملياري دينار في الفترة ذاتها من 2024.<br>لكن الباحث الاقتصادي محمد رمضان اعتبر أن الآثار القديمة لا يمكنها أن تشكل وحدها حافزاً كبيراً للسياحة في دولة مثل الكويت، مشيراً إلى أن بناء قطاع السياحة يحتاج إلى كثير من المقومات غير الموجودة حالياً في المناطق الأثرية.<br>وأشار إلى أن من هذه المقومات الفنادق والمعارض والاحتفالات والفعاليات وتذاكر السفر الرخيصة وتسهيل الحصول على التأشيرات السياحية مع دور فاعل للقطاع الخاص في هذه المنظومة وغيرها.</p><p class='article-text'>وقال «المسألة أعقد من الآثار. ليس هناك من سيأتي للكويت ليرى الآثار.. كما أن السياحة الداخلية ضعيفة»، مشيراً إلى أن السياحة البحرية أو الصحراوية ربما تكون حظوظها أكبر في الكويت.<br>واستبعد رمضان أن تسهم سياحة الآثار بشكل ملموس في إيرادات الدولة أو تنويع اقتصادها، معتبراً أن أقصى مردود يمكن الحصول عليه منها هو توفير وظائف للمواطنين لتخفيف عبء التوظيف عن الحكومة، خاصة وأن الرواتب تشكل البند الأكبر في الميزانية العامة.</p>

الكويت تسعى لتحويل مناطقها الأثرية إلى سياحة مدرة للدخل

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعرض المتحف الوطني في دمشق، أحد أبرز المعالم الثقافية في الشرق الأوسط، لعملية سرقة غامضة استهدفت عدداً من القطع الأثرية النادرة داخل جناحه الكلاسيكي فجر الاثنين، بحسب ما أفادت مصادر متطابقة من داخل المتحف وأخرى أمنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت المصادر أن اللصوص حطموا واجهة عرض زجاجية واستولوا على ست قطع ذهبية أثرية كانت معروضة ضمن الجناح، قبل أن يلوذوا بالفرار. وأوضحت أنّ التحقيقات ما زالت جارية لتحديد هوية المتورطين واستعادة المسروقات، فيما أكد مصدر أمني احتجاز عدد من الحراس والموظفين على سبيل الاستجواب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقلت وكالة الأنباء السورية (سانا) عن قائد الأمن الداخلي في دمشق، اللواء أسامة محمد خير عاتكة، قوله إن فرقاً متخصصة تُجري عمليات بحث مكثفة لتعقب الفاعلين، مؤكداً أن الجهات المختصة «لن تتهاون في حماية الإرث الوطني».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد الجناح الكلاسيكي من أثمن أقسام المتحف، إذ يضم تماثيل حجرية وأسِرّة جنائزية ولوحات جدارية فريدة تعود إلى العصور الهيلنستية والرومانية والبيزنطية، جُمعت من مواقع أثرية سورية بارزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان المتحف الوطني قد أُعيد افتتاحه في يناير2025 بعد إغلاق دام أعواماً خلال الاضطرابات التي سبقت سقوط نظام الأسد، وأعلنت الإدارة آنذاك أن مجموعاته لم تتعرض لأي فقدان أو عبث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد المتحف الوطني بدمشق من أقدم المتاحف في المنطقة، إذ يختزل تسلسل الحضارات التي مرّت على الأراضي السورية، من الكنعانيين واليونانيين والرومان إلى العصور الإسلامية والبيزنطية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ اندلاع الحرب في سوريا عام 2011، خسر البلد أجزاءً واسعة من تراثه، إذ نُهبت عشرات آلاف القطع الأثرية من مواقع تاريخية، أبرزها تدمر والمدينة القديمة في حلب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار تقرير مشترك عام 2020 إلى أن أكثر من 40 ألف قطعة أثرية فُقدت خلال سنوات النزاع، في ظل ازدهار تجارة غير مشروعة للآثار شملت تهريب تماثيل وعملات إلى الخارج، لتُباع في السوق السوداء بملايين الدولارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق تقارير دولية، فقد استفادت من تلك التجارة شبكات تهريب وجماعات مسلحة، من بينها "داعش" وفصائل محلية أخرى.</div></p>

تفاصيل سرقة 6 تماثيل ذهبية أثرية من المتحف الوطني بدمشق

<p class='article-text'><div data-empty="false">تفتتح مصر رسمياً اليوم قرب أهرامات الجيزة، المتحف المصري الكبير  أكبر متحف أثري في العالم، وأبرز المعالم الثقافية في العصر الحديث، ويكشف الصرح التاريخي العملاق الذي يروي قصة الخلود عبر 7 آلاف عام، أسرار الفرعون الذهبي توت عنخ أمون كاملة لأول مرة في التاريخ.</div></p><h2>5398 قطعة أثرية&nbsp;</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">  اكتشفت مقبرة توت عنخ آمون على يد عالم المصريات البريطاني هوارد كارتر، وسيعرض لأول مرة   5398 قطعة أثرية منذ اكتشافها، بينها قناع توت عنخ آمون الذهبي الرائع، وعرشه، وعرباته معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت القطع الأثرية للملك توت عنخ آمون والتي تم اكتشافها عام 1922م، في مقبرته بالأقصر، موزعة على عدة متاحف، أكبر عدد منها كان في المتحف المصري في التحرير، وأبرزها القناع الذهبي والتابوت الذهبي للملك، وكان يوجد عدد آخر في متحف قصر العيني، وعدد في متحف الأقصر، والعجلة الحربية للملك كانت في المتحف الحربي بالقلعة، وكان يوجد التابوت الخشبي المذهب الكبير في مقبرة الملك بالأقصر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جمعت هذه القطع على مراحل بدأت منذ عام 2018م، و2019، وحتى آخر قطع تم نقلها في أكتوبر 2025م، لكي تكتمل مجموعة الملك ويتم عرضها جملة واحدة في القاعتين الكبيرتين بالمتحف.</div></p><h2>100 ألف قطعة أثرية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم المتحف المصري الكبير نحو 100 ألف قطعة أثرية تغطي نحو سبعة آلاف عام من تاريخ البلاد من عصور ما قبل الأسرات إلى العصرين اليوناني والروماني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى علماء المصريات البارزون أن إنشاء هذا المتحف يعزز مطالب مصر باستعادة الآثار المصرية الرئيسية الموجودة في بلدان أخرى، بما في حجر رشيد الشهير المعروض في المتحف البريطاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الدكتور طارق توفيق، رئيس الجمعية الدولية لعلماء المصريات والرئيس السابق للمتحف المصري الكبير: "كان علي أن أفكر، كيف يمكننا أن نعرضه بطريقة مختلفة، لأنه منذ اكتشاف المقبرة في عام 1922، تم عرض حوالي 1800 قطعة من إجمالي أكثر من 5500 قطعة كانت داخل المقبرة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف: "لقد كانت لدي فكرة عرض المقبرة كاملة، وهو ما يعني أنه لن يبقى أي شيء في المخزن، ولا في المتاحف الأخرى، وستحصل على تجربة كاملة، كما فعل هوارد كارتر منذ أكثر من مائة عام."</div></p><h2>&nbsp;8 ملايين زائر سنويا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المتوقع أن يجذب المتحف المصري الذي تبلغ تكلفته نحو 1.2 مليار دولار، ما يصل إلى 8 ملايين زائر سنويا، مما يعطي دفعة هائلة للسياحة المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعيداً عن معرض توت عنخ آمون سيكون هناك عرض جديد لقارب خوفو الجنائزي المذهل الذي يعود تاريخه إلى 4500 عام - وهو أحد أقدم السفن المحفوظة بشكل أفضل من العصور القديمة.</div></p><p class='article-text'> </p>

توت عنخ آمون ينهض بعد قرن من الغياب.. أسرار الفرعون الذهبي تُكشف كاملة لأول مرة

<p class='article-text'>واصل الإعصار «ميليسا» قوته المتزايدة قبالة سواحل جامايكا، ليصل إلى الفئة الخامسة، وهي الأعلى بين درجات الأعاصير، بحسب ما أعلن المركز الوطني الأمريكي للأعاصير. وأوضح المركز، ومقره ميامي، أن الإعصار بلغت سرعة رياحه المستمرة 280 كيلومتراً في الساعة، فيما كان مركز العاصفة يبعد نحو 245 كيلومتراً عن عاصمة جامايكا كينجستون، ويتحرك بسرعة بطيئة، تبلغ نحو 4 كيلومترات في الساعة.</p><p class='article-text'>وبحسب هيئة الأرصاد الجوية في جامايكا من المتوقع أن يضرب الإعصار اليابسة في الجزء الجنوبي الغربي من الجزيرة، بين منطقتي ويستمورلاند وسانت إليزابيث.</p><p class='article-text'>وصدرت تحذيرات من الإعصار في جامايكا، وكذلك في المقاطعات الكوبية جرانما وسانتياجو دي كوبا وجوانتانامو وهولجوين، وحذر المركز الأمريكي من رياح مدمرة، وفيضانات كارثية حتى قبل وصول الإعصار إلى اليابسة، ويتوقع خبراء الأرصاد أن تتسبب العاصفة في ارتفاع الأمواج إلى نحو 4 أمتار في بعض المناطق على الساحل الجنوبي لجامايكا.</p><p class='article-text'>وأمر رئيس الوزراء الجامايكي، أندرو هولنس، بعمليات إجلاء إلزامية لعدد من البلدات، داعياً السكان إلى البقاء في منازلهم قدر الإمكان، واتباع تعليمات السلطات، وقال الرئيس الكوبي، ميجيل دياز كانيل برموديز، خلال اجتماع لمجلس الدفاع الوطني، إن السلطات تستعد لإجلاء آلاف الأشخاص من المناطق المعرضة للخطر، مؤكداً أن أولوية الحكومة هي حماية السكان.</p><p class='article-text'>إلى ذلك، أجلت السلطات الفيتنامية آلاف الأشخاص من منازلهم، بسبب أمطار غزيرة، استمرت 24 ساعة، وسجلت مستوى قياسياً، وأغرقت مدينة هوي في وسط البلاد، بحسب ما أعلنت وزارة البيئة الثلاثاء، لافتة إلى استمرار تساقط الأمطار حتى اليوم الأربعاء.</p><p class='article-text'>وسجلت ثلاث محطات للأرصاد الجوية معدلات لم يسبق لها مثيل، وهي 1.7 متر، و1.1 متر، وأكثر من متر من الأمطار في هوي من مساء الأحد حتى مساء الاثنين، وكان المستوى القياسي السابق 99 سنتيمتراً سجل في العام 1999 في هذه المدينة التاريخية، التي تضم مجموعة من المعالم الأثرية المدرجة في قائمة التراث العالمي لمنظمة يونيسكو، وأجلت السلطات أكثر من 8600 شخص في أربع مناطق منذ السبت، خوفاً من وقوع حوادث، بسبب الفيضانات أو انزلاق التربة، وفقاً للوزارة.</p><p class='article-text'>وفي مدينة هوي آن، القريبة من هوي، أظهرت مشاهد بثتها وسائل الإعلام الحكومية سياحاً يجوبون المدينة على متن زوارق، وفي مواقع أخرى من المدينة شاهد مراسلون عناصر في أجهزة حكومية يُجلون أشخاصاً من مناطق أغرقها الماء. وحذرت الأجهزة الحكومية من المخاطر الناجمة عن هذا الطقس.</p><p class='article-text'>وقال ماي فان كييم، مدير المركز الوطني للأرصاد الجوية: «مستوى الخطر من كوارث طبيعية ناجمة عن الفيضانات المفاجئة أو انزلاقات التربة هو في أعلى مستوى»، منبهاً لتوقعات بتساقط المزيد من الأمطار، وفي ظل هذه الأحوال الجوية القاسية أبقت المدارس أبوابها مغلقة في هوي ودانانغ، فيما شهد خط السكك الحديد، الذي يصل شمال فيتنام بجنوبها تأخيرات، بسبب الفيضانات.</p><p class='article-text'>إجلاء</p><p class='article-text'>في الأثناء، أغلقت السلطات الهندية المدارس، وقامت بإجلاء الآلاف من المناطق الساحلية المنخفضة، مع اقتراب إعصار مونثا من شرق البلاد، وتحول مونثا فوق خليج البنجال إلى عاصفة إعصارية شديدة، ومن المتوقع أن يصل البر الرئيسي خلال ساعات بالقرب من مدينة كاكينادا في جنوب ولاية أندرا براديش، حسبما قال مكتب الأرصاد، ومن المتوقع أن تزداد شدة الإعصار، حاملاً رياحاً تسير بسرعة 90 كيلومتراً إلى 110 كيلومترات أثناء توجهه نحو الساحل الشرقي للبلاد.</p><p class='article-text'>وأصدر مكتب الأرصاد ما يطلق عليه التحذير الأحمر وهو أعلى مستوى تحذير بالنسبة لـ19 منطقة في أندرا براديش، كما توقع هطول أمطار غزيرة، ومن المتوقع أن تهطل أمطار متوسطة إلى غزيرة في ولاية تاميل نادو وتيلانجانا وكيرالا وكارناتاكا.</p>

الأمطار الغزيرة تجلي الآلاف في فيتنام.. والهند تتأهب لإعصار بإغلاق مدارس

«ميليسا» يتحول إلى إعصار مدمر قبالة سواحل جامايكا

<p class='article-text'><div data-empty="false">يعد متحف العين، الذي تأسس عام 1969، على يد المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أول متحف في دولة الإمارات والمرجع الأساسي للآثار والتاريخ الثقافي الغني لمنطقة العين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعادت دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي افتتاح متحف العين، بعد عملية تطوير شاملة، لتصبح مساحة المتحف تزيد على 8 آلاف متر مربع، مع الحفاظ على المبنى الأصلي، ليشكّل جزءاً أساسياً من السردية المعمارية الجديدة. ويعد المتحف مركزاً حيوياً للبحث والدراسة الأثرية والتعليم. ويضم المتحف مركز أبحاث متخصصاً في دعم الأبحاث والدراسات.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/24/4950399.jpg" alt="عمر الكعبي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>عمر الكعبي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عمر سالم الكعبي مدير متحف العين: «تظل منطقة العين مثالاً على التراث الحي، الذي يمتد عبر الزمن. ويأخذ متحف العين زواره في رحلة لاكتشاف قصة الإنسان، في واحة كانت ولا تزال جسراً يربط بين الماضي العريق والمستقبل الواعد.</div></p><p class='article-text'>ويوفر المتحف للزوار سرداً تاريخياً، يسلط الضوء على مواقع العين الثقافية المدرجة ضمن قائمة اليونيسكو للتراث العالمي، ورؤية واضحة للقيمة العالمية الفريدة للمواقع التاريخية المحيطة به، وإسهامها في إثراء فهمنا الجماعي للتاريخ البشري.</p><p class='article-text'>وسيتمكن زوار المتحف أيضاً من اكتشاف المباني التاريخية والواحات، والمدافن القديمة، والمعالم المعمارية في العين، وذلك بإدراك أعمق لقيمتها الراسخة في التاريخ الإنساني والتراث المحلي».</p><p class='article-text'>وأكد أن متحف العين يقدم بشكل عام تاريخاً وتراثاً وثقافة بأسلوب متقن، وبنية تحية راقية، إضافة إلى ما يتضمنه من مقتنيات وقطع فنية قديمة ونادرة، تعود لعصور مختلفة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/24/4950403.jpg" alt="عبد الله الكعبي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>عبد الله الكعبي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح عبد الله الكعبي، الباحث في مجال الآثار، أن من أبرز السرديات التي يقدّمها المتحف، التركيز على تطوّر نظام الأفلاج، الذي يُعدّ من أعظم الابتكارات التقنية والثقافية في تاريخ المنطقة.</div></p><p class='article-text'>حيث أسهم هذا النظام في تحقيق الزراعة المستدامة، وأتاح قيام مجتمعات مستقرة في العين، ومهد لتحوّلها إلى مركز حيوي وثقافي في قلب الصحراء. وقال: «يضم المتحف قسم حارة الحصن.</p><p class='article-text'>حيث كان يحيط بهذا المتحف حي سكني، بني على امتداد الجهة الشرقية من واحة العين، وكان سكان الحي يزرعون الأرض، ويجتمعون في المجالس والساحات، ويعيشون على تدفق أنغام مياه الأفلاج، وكانت تعرف هذه المنطقة محلياً باسم حارة الشرق، أو حارة الحصن، نسبة للحصن الذي كان محور الحياة اليومية».</p><p class='article-text'>وأشار إلى أنه أثناء التجول في أرجاء معرض حارة الحصن، سيكتشف الزائر قصصاً كانت تحفظ على جدران الطين، وسيلقي الزائر نظرة على تفاصيل الحياة اليومية لماضٍ عريق.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/24/4950400.jpg" alt="عبد الرحمن النعيمي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>عبد الرحمن النعيمي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار عبد الرحمن النعيمي رئيس قسم مواقع التراث العالمي في دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي، إلى أن الطبقات الأثرية المكتشفة في موقع المتحف، تقدم برهاناً على العيش على هذه الأرض منذ آلاف السنين، إذ تظهر هذه المعالم الأثرية المدفونة تحت المتحف، أجزاء من أنظمة ري قديمة، تمتد في أرجاء الموقع. </div></p><p class='article-text'>وأضاف: «في عام 2011، ازدادت أهمية موقع متحف العين، بعد أن أصبح ضمن حدود مواقع العين الثقافية، والتي تم إدراجها «كملكيات متسلسلة» في قائمة اليونيسكو للتراث العالمي.</p><p class='article-text'>ويعد هذا الإدراج، أول موقع تراث عالمي في دولة الإمارات، حيث يضم 17 عنصراً، تم توزيعها على 4 تجمعات رئيسة، وهي مناطق هيلي وحفيت وبدع بنت سعود ومناطق الواحات».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/24/4950402.jpg" alt="بيتر شيهان" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>بيتر شيهان</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وقال بيتر شيهان مدير قسم المباني التاريخية في دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي: «تستعرض مجموعة المتحف وسرديته، مسيرة الوجود البشري في منطقة العين.</p><p class='article-text'>حيث يضم المتحف قطعاً أثرية، يعود تاريخها إلى أكثر من 8000 عام، ومجموعة من المقتنيات الثقافية المادية، التي تسلّط الضوء على عادات السكان وممارساتهم، ومعارض تستكشف الإرث الثقافي الغني للمنطقة».</p><p class='article-text'>وأضاف: «كشف موقع المتحف قبل تشييده أكثر من 200 معلم أثري، لم يكن معروفاً سابقاً، في حين حفظت مكتشفات أخرى تحت المبنى، لتكون متاحة للبحث والدراسة مستقبلاً».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/24/4950401.jpg" alt="نور المرزوقي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>نور المرزوقي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأكدت نور ناصر المرزوقي، باحثة في مجال الآثار، أن المتحف يكشف الكثير عن التفاصيل الثرية، التي تؤكد على أن حكاية الإنسان في منطقة العين، قد بدأت منذ العصر الحجري.</p><p class='article-text'>حيث ابتكر أدواته من الحجارة بمهارة تدل على ذكائه وقدرته على التكيف مع البيئة، وفي العصر البرونزي صنع الأسلحة والأدوات من المعادن، وبادلها مع حضارات أخرى. كما واجه تحدي شح المياه في العصر الحديدي، فابتكر نظام الأفلاج».</p>

متحف العين.. رحلة تاريخية برؤية معاصرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة العين، حفل إعادة افتتاح متحف العين بعد عملية تطوير شاملة لترميم المبنى التاريخي حفاظاً على قيمته الثقافية والأثرية، وإضافة مرافق وقاعات عرض جديدة مزودة بأحدث التقنيات التفاعلية وفقاً لأرقى المعايير في قطاع المتاحف التاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر حفل افتتاح المتحف سمو الشيخ سرور بن محمد آل نهيان، وسمو الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان، رئيس مجلس أبوظبي الرياضي، وسمو الشيخ الدكتور سلطان بن خليفة آل نهيان، مستشار صاحب السمو رئيس الدولة، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي.</div></p><p class='article-text'>والفريق ركن متقاعد الشيخ سعيد بن حمدان بن محمد آل نهيان، ومعالي الشيخ زايد بن حمد بن حمدان آل نهيان، رئيس الجهاز الوطني لمكافحة المخدرات، المشرف العام على الموروث الشرطي في شرطة أبوظبي، والشيخ محمد بن حمدان بن زايد آل نهيان، ومعالي محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي، وعدد من الشيوخ وكبار المسؤولين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجرى سموه جولة تفقدية شملت مختلف مرافق المتحف للاطلاع على أبرز المعروضات والمقتنيات الأثرية التي يعرضها المتحف لتعريف الزوار بالعادات والتقاليد السائدة في المنطقة قديماً، مثل الأدوات الزراعية ومعدات الصيد التقليدي وغيرها من الأنشطة التي زاولها الأجداد.</div></p><p class='article-text'>بالإضافة إلى قاعات الآثار التي تنقل الزوار في رحلة عبر التاريخ إلى العصور القديمة من خلال مكتشفات أثرية لمستوطنات بشرية يعود تاريخها إلى آلاف السنين، مثل الأواني الفخارية والسهام الحديدية والخناجر التي عثر عليها في مدافن جبل حفيت، والقطارة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمع سموه إلى شرح حول أهم مراحل مشروع ترميم وإعادة تطوير المتحف، التي شملت توسعة مساحته لتنتقل من 1200 متراً مربعاً إلى 8000 متر مربع.</div></p><p class='article-text'>حيث يضم المتحف بعد تطويره 10 قاعات رئيسية مزودة بمعدات وتقنيات العرض المرئي والتفاعلي، بالإضافة إلى مرافق جديدة للزوار والباحثين تشمل مركز أبحاث ومختبرات للحفظ والترميم، ومساحات تعليمية تفاعلية، وغرفة قراءة، ومقهى ومتجراً، وقاعة للمعارض المؤقتة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان أن متحف العين هو من أبرز الصروح الثقافية في تاريخ المنطقة، باعتباره أول متحف في دولة الإمارات العربية المتحدة.</div></p><p class='article-text'>مشيراً سموه إلى أن إعادة افتتاح المتحف بعد عملية إعادة التطوير تجسد رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بمواصلة نهج الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في حماية وصون هويتنا الثقافية وتراثنا العريق والحفاظ عليهما ونقلهما إلى أجيال المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد سموه بجهود الجهات المعنية بقطاع الثقافة والتراث من أجل صون المعالم التاريخية ذات الرمزية الوطنية، والتي تعكس تراث وحضارة الأسلاف، مشيراً سموه إلى أهمية توثيق الموروث الوطني وحمايته لربط الماضي بالحاضر والمستقبل من خلال تعريف الأجيال بقيمته التاريخية ورمزيته الحضارية، وترسيخ مفاهيم الهوية الوطنية في نفوس ووجدان أبناء الوطن.</div></p>

هزاع بن زايد: متحف العين من أبرز الصروح الثقافية في تاريخ المنطقة

<p class='article-text'><div data-empty="false">زار وفد من مملكة البحرين برئاسة معالي الدكتور ماجد بن علي النعيمي، وزير الشؤون العامة بالديوان الملكي، مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي، وضم الوفد عبدالرحمن هادي الشمري، وأحمد محمد عباد، ونجلاء علي الدوسري، وكان في استقبالهم الدكتور محمد كامل جاد، المدير العام للمركز، وأنور الظاهري، مسؤول العلاقات العامة والإعلام، إذ هدفت الزيارة إلى الاطلاع على أنشطة المركز والتعرف إلى دوره في نشر الثقافة وحفظ التراث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد معالي الدكتور ماجد بن علي النعيمي، خلال اللقاء، بالدور البارز الذي يقوم به المركز في حفظ التراث الإنساني، مقدماً للمركز هدية رمزية هي عبارة عن أختام دلمونية، والتي تعد من أبرز المعالم الأثرية المعبرة عن حضارة دلمون القديمة التي ازدهرت في مملكة البحرين خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد.</div></p><p class='article-text'>ومن جانبه، أعرب الدكتور محمد كامل جاد، مدير عام المركز، عن شكره وتقديره لمعاليه على زيارته وعلى الإهداء الثمين، ناقلاً له تحيات معالي جمعة الماجد، رئيس المركز.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد ذلك قام الوفد بجولة في أقسام المركز، استهلها بزيارة معرض مسيرة العطاء، كما زار قسم المكتبات الخاصة، حيث اطلع الوفد على مقتنيات عدد من مكتبات العلماء والأدباء والمثقفين العرب. وفي ختام الزيارة، شكر معالي الدكتور ماجد بن علي النعيمي عن شكره وتقديره للقائمين على المركز مشيداً بالجهود الكبيرة التي يبذلونها في حفظ التراث الإنساني وصونه.</div></p>

وفد بحريني يطلع على برامج ونشاطات مركز جمعة الماجد في دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">يتربع هرم زوسر على عرش أقدم هرم في التاريخ، لكن دراسة حديثة تذهب بعيداً، على ارتفاع يقارب 3000 قدم فوق مستوى سطح البحر، في مرتفعات جاوة الغربية الضبابية بإندونيسيا، حيث ترتفع سلسلة من المدرجات الحجرية المغطاة بالطحالب، وتعرف  باسم "جبل التنوير"،  وترى أنه أقدم هرم على وجه الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> في أواخر عام 2023، سلطت ورقة بحثية علمية الضوء على هذا الموقع الأثري الهادئ وتصدرت عناوين الصحف العالمية، وزعمت الدراسة، المنشورة في مجلة "التنقيب الأثري" المُحكّمة ، أن هرم بادانغ قد لا يكون مجرد أثر ثقافي، بل قد يكون أقدم هرم في العالم، وأشار الباحثون إلى أن هيكلاً متعدد الطبقات، يعود تاريخه إلى 25 ألف عام ، مختبئ تحت المدرجات، وقد بُني قبل اختراع الزراعة أو ظهور الحضارات المستقرة بوقت طويل وفق ديلي جالاكسي.</div></p><h2>ادعاء مرفوض</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> هذا الادعاء لم يمرّ دون نقاش، ففي غضون أسابيع، أدان علماء من مختلف التخصصات - من الجيولوجيا إلى الآثار - استنتاجات الدراسة ووصفوها بأنها معيبة للغاية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في فبراير 2024، أصدرت المجلة بياناً سحبت فيه نسخة الدراسة ، مشيرةً إلى وجود مشاكل منهجية ونقص في الأدلة الموثوقة على أن الطبقات الجوفية من صنع الإنسان.</div></p><h2>سؤال الـ 25000 سنة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قاد الدراسة المسحوبة داني هيلمان ناتاويدجاجا ، الجيولوجي في الوكالة الوطنية للبحث والابتكار في إندونيسيا، واستند إلى أكثر من عقد من العمل الميداني في جبل بادانغ. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وباستخدام مزيج من رادار اختراق الأرض، والتصوير المقطعي الزلزالي، وتأريخ الكربون المشع لعينات التربة العضوية، ادعى الفريق تحديد مراحل بناء متعددة تحت السطح، كل منها أقدم من سابقتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقًا لتحليلهم، يُمكن إرجاع أقدم طبقة إلى العصر الحجري القديم، حيث تُشير تواريخ الكربون إلى فترة زمنية تتراوح بين 25,000 و14,000 قبل الميلاد، أما الطبقات اللاحقة، بما في ذلك المدرجات المرئية والأحجار المنتصبة، فقد حُددت في الفترة بين 6,000 و 2,000 قبل الميلاد ، وهو ما يتوافق مع تقاليد المغليثية المعروفة في جنوب شرق آسيا.</div></p><h2>جدار الشك</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> أشار النقاد إلى نقص القطع الأثرية، والفحم، والأدوات، أو البقايا البشرية المرتبطة عادةً بالمساكن القديمة، وأنه لا تُثبت تواريخ الكربون المشع المأخوذة من التربة وقت بناء أي مبنى، بل وقت ترسب المواد العضوية فقط، وجادلوا بأنه يُمكن بسهولة تفسير المعالم التي تُفسر على أنها غرف أو طبقات معمارية بالعمليات البركانية الطبيعية .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال فلينت ديبل ، عالم الآثار بجامعة كارديف، في مقابلة مع صحيفة الغارديان : "يشبه هذا أخذ عينة من التربة تحت برج إيفل واستخدامها للادعاء بأن البرج يعود إلى عصور ما قبل التاريخ". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد هو وآخرون على خطورة الخلط بين التكوينات الصخرية الطبيعية - وخاصة في البيئات البركانية - والعمارة المتعمدة.</div></p><h2>الموقع لا يزال مهماً</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بغض النظر عمن بناه أو متى، يبقى جبل بادانغ مكاناً مميزاً، وقد صنفته وزارة التعليم والثقافة الإندونيسية رسمياً موقعًا للتراث الوطني، ويتميز بخمسة مدرجات حجرية مُرتبة على قمة تل، تُطل على مناظر بانورامية للبراكين القريبة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعود تاريخ هذه الهياكل الصخرية الضخمة الظاهرة إلى آلاف السنين، وقد تُقدم لمحات عن الممارسات الثقافية والدينية المبكرة في إندونيسيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن حتى الآن، لا يزال أقدم هرم مؤكد في العالم هو هرم زوسر المدرج في مصر، الذي بُني حوالي عام2630  قبل الميلاد.</div></p>

عمره 25 ألف سنة .. جبل التنوير هل يكون أقدم هرم في التاريخ؟

<p class='article-text'>أعلن مسؤولو حديقة الكولوسيوم الأثرية في إيطاليا عن افتتاح نفق سري عمره ألفا عام، كان يستخدمه الأباطرة الرومان لدخول المدرج دون أن يراهم الجمهور، ليصبح الممر متاحا للزوار هذا الشهر، مانحا فرصة نادرة لاستكشاف كواليس تواجد الإمبراطور داخل المدرج.</p><p class='article-text'>يذكر أن حديقة الكولوسيوم ليست حديقة بالمعنى التقليدي، بل عبارة عن موقع أثري متكامل يشمل الكولوسيوم والممرات تحت الأرض، وميدان المنتدى الروماني، وساحة بالاتين، وتحتوي على العديد من المعالم الرومانية القديمة التي تم ترميمها وتوفيرها للزوار مع مسارات المشي والجولات الإرشادية.</p><p class='article-text'>الممر، المعروف باسم "ممر كومودوس"، يمتد بطول 180 قدما تحت المدرج، وتم تصميمه لتمكين الأباطرة وضيوفهم المميزين من الوصول إلى مقاعدهم في الصندوق الإمبراطوري دون الاختلاط بالحشود، ويأخذ الممر اسمه من الإمبراطور كومودوس، الحاكم الذي حكم بين عامي 177 و192 ميلادي، وكاد أن يُغتال أثناء مروره في هذا الممر تحت الأرض.</p><p class='article-text'>يذكر عشاق السينما كومودوس من خلال شخصية الإمبراطور التي جسدها خواكين فينيكس في فيلم Gladiator، حيث قتل والده ماركوس أورليوس وواجه ماكسيموس الذي جسّده راسل كرو في الحلبة، أما في الواقع، فكانت غروره يصل إلى حد مشاركته في مباريات المصارعة مرتديا زي هرقل، لمواجهة مقاتلين ضعفاء وحتى الحيوانات، حيث يُروى أنه قطع رأس نعام أمام جمهور يهتف له، وفقا لما نشرته سي إن إن.</p><p class='article-text'>ويتميز الممر بزخارف جدارية فنية تحاكي المناظر الطبيعية والمشاهد الأسطورية، بما في ذلك قصة ديونيسوس إله الخمر والاحتفالات، ونقوش تصور صيد الخنازير ومصارعة الدببة وألعاب الأكروبات، لتعيد للزائر تجربة البهجة والإثارة التي كانت تملأ المدرج.</p><p class='article-text'>تم اكتشاف الممر لأول مرة بين عامي 1810 و1814 على يد فريق تنقيب فرنسي تحت إشراف المعماري كارلو لوتشانجيلي، وأُعيد افتتاحه في 1874 ودُرس مجددا في التسعينيات. وخلال ترميم الموقع بين 2020 و2021، رسم علماء الآثار خريطة كاملة للنفق وبدأوا مرحلة جديدة من الحفظ والصيانة.</p><p class='article-text'>وقالت عالمة الآثار باربارا نازارو: "عندما يُفتح الممر للجمهور، سيتمكن الزوار من تقدير تجربة الإمبراطور بشكل مباشر".</p><p class='article-text'>ووصف ماسيمو أوسانا، المدير العام للمتاحف الإيطالية، إعادة الافتتاح بأنها "معلم مهم يجمع بين البحث والحفظ"، مشيرا إلى ميزات جديدة مثل خريطة لمسية وإعادة بناء بالفيديو لجعل الموقع متاحا وشاملا للجميع.</p><p class='article-text'>يشمل الممر ثلاثة فروع تمتد شرقا–غربا وشمالا–جنوبا، ويحتوي الترميم على إضاءة تحاكي ضوء النهار القادم من النوافذ المغلقة منذ قرون، ولوحات زجاجية تسمح بمشاهدة علماء الآثار أثناء العمل، ومن المقرر إجراء تنقيب جديد العام المقبل لتعقب مسار النفق نحو ثكنات المصارعين.</p><p class='article-text'>تمويل المشروع جاء من حديقة الكولوسيوم الأثرية وخطة التعافي والمرونة الوطنية الإيطالية (PNRR)، ليصبح هذا الممر السري محطة جديدة في رحلة الزوار عبر تاريخ الإمبراطورية الرومانية العريق.</p>

رحلة خطيرة عبر الزمن.. نفق الأباطرة يُفتح لأول مرة بعد ألفي عام

<p class='article-text'>ليست حجارة المنازل أو أرصفة الشوارع، في قطاع غزة، مجرد حجارة وأبنية، بل ذكريات نابضة، وشواهد مطبوعة على الجدران العالية والأسوار الشاهقة، وصولات وجولات وسهرات للعائلات الغزية، التي كانت تقتنص لحظاتها الجميلة، قبل أن تطالها الحرب الطاحنة، المستمرة منذ عامين. الإبادة طالت المساكن وسكانها، ولم يبق بيت في قطاع غزة إلا وأصابه التصدع والدمار، تغيرت المعالم بفعل الغارات التي لا تبقي ولا تذر، ولم تبقِ حجراً على حجر.</p><p class='article-text'>عبثاً حاول مدحت مراد، التعرف على منزله في مخيم جباليا وسط قطاع غزة، محاولاً استعادة بعض الذكريات، واستذكار الضحكات التي كانت، مع سهرات الأهل والأصدقاء، لكنها دفنت تحت الركام.</p><p class='article-text'>يقول مراد لـ«البيان»: «مدينة غزة كانت عاصمة القطاع الجميلة، لما تضمه من معالم تاريخية وأبراج عصرية، وجامعات وفنادق ومطاعم ومنتجعات سياحية وأماكن أثرية، وشط بحرها كان غنياً بالثروات، لكن الحرب حرمتنا من كل شيء».</p><p class='article-text'>وتابع: «لم نتمكن من معرفة مكان منزلنا الذي كان، بعد أن عدنا إلى مخيم جباليا، الحياة هنا انقلبت رأساً على عقب، والشوارع والحارات تحولت إلى أشلاء».</p><p class='article-text'>وتملك المدن الغزية الضاربة في أعماق التاريخ، مخزوناً أثرياً غنياً، لكن حارات غزة وأحواشها القديمة، ومناطقها الأثرية وأشجارها المعمرة توارت بعد انضمامها إلى لائحة الأهداف الإسرائيلية، في تدمير يصفه الفلسطينيون بالممنهج، والهادف إلى طمس الهوية الفلسطينية، وإبادة التاريخ الفلسطيني. وفي غضون عامين، هما عمر الحرب الإسرائيلية المدمرة على قطاع غزة، تغيرت معالم الساحات والميادين التي اعتاد الغزيون الجلوس بين أحضانها، وتهاوت شرفات البيوت العتيقة التي كانت تطل على تاريخ المدينة.</p><p class='article-text'>انضم ما يزيد على 375,000 منزل ومنشأة ومعلم حضاري، لقائمة المفقودين، كأن الأرض انشقت وابتلعتها، فغزة في الحرب ليست غزة التي قبلها، الرعب سيظل يحاصرها حتى وإن هدأت نار الحرب، يودع الغزيون منازلهم بكثير من الألم، فيلقون نظرة الوداع على ذكرياتهم ومقتنياتهم وغرف نومهم، وكأن لسان حالهم يقول: «ستتوقف الحرب، وستضع أوزارها يوماً، لكن من سيعيد لنا ذكرياتنا التي طمست، وتحولت إلى أنقاض وذكريات؟».</p>

نتائج البحث عن: المعالم الأثرية